O Desafio Do Amor “Ágape”

O Novo Testamento foi escrito em Koine Greek. A palavra Koinedenota “comum”, porque esse estilo de grego era o idioma do homem comum na rua durante o tempo de Cristo.

Koine Greek entrou em voga cerca de 300 anos antes do nascimento de Jesus, e tornou-se uma linguagem obsoleta cerca de três séculos após a morte do Senhor. Foi o instrumento mais preciso para o transporte do pensamento humano que o mundo já conheceu.

Sem dúvida, essa linguagem foi providencialmente empregada por Deus ao dar ao mundo a revelação do Novo Testamento de seu Filho.

O vocabulário “Amor”

Koine Greek tinha várias palavras que representavam diferentes aspectos do amor. Eros geralmente tinha que ver com o amor sexual . A partir deste termo deriva o “erótico” inglês. Essa palavra, no entanto, nunca é encontrada no Novo Testamento.

Depois, havia o substantivo storge. Este termo foi empregado principalmente em carinho familiar . Paulo usou uma forma negativa ao descrever os traços básicos de certos pagãos de seu tempo. Ele falou daqueles que estavam “sem carinho natural” ( Astorga Romanos 1:31).

Uma palavra muito comum para o amor durante a era apostólica era philia. É a palavra de carinho genuíno – amor sincero. É visto em nome, Filadélfia (amor fraternal). Jesus teve esse tipo de amor por seu discípulo mais próximo, João (João 20: 2) e por Lázaro (João 11: 3).

A forma mais nobre de amor, no entanto, era ágape. William Barclay, em sua excelente discussão sobre esta palavra, observou:

Ágape tem a ver com a mente: não é simplesmente uma emoção que se levanta inabalável em nossos corações; É um princípio pelo qual vivemos deliberadamente (1974, 21, ênfase adicionada).

É o tipo de amor que devemos ter para todos os homens – até nossos inimigos (Mateus 5:44). O cristão deve sempre atuar por amor, ou seja, no melhor interesse de seus semelhantes.

1 Coríntios 13 – O capítulo do “amor”

Inquestionavelmente, o tratamento mais exaustivo do que esse tipo de amor envolve é encontrado em 1 Coríntios 13. Neste contexto, o apóstolo inspirado dá mais de uma dúzia de descritivos que regulam a operação do agapeamor.

E que desafio eles são. Estudá-los com cuidado é chegar ao despertar grosso de quão longe não conseguimos medir o ideal divino de preocupação para os outros. O seguinte é o texto sagrado tal como aparece na versão padrão inglesa.

O amor é paciente e gentil; O amor não inveja ou se vangloria; não é arrogante ou grosseiro. Não insiste em seu próprio caminho; não é irritável ou ressentida; não se alegra com o mal, mas se alegra com a verdade. O amor carrega todas as coisas, acredita em todas as coisas, espera tudo, perdura todas as coisas. O amor nunca termina (1 Cor. 13: 4-8a).

O contexto

Uma palavra deve ser dita em relação ao contexto em que ágape empregado nesta epístola. Pela imposição de mãos apostólicas (cf. Atos 8:18; 2 Coríntios 9: 2), alguns membros da igreja coríntia receberam certos dons sobrenaturais (por exemplo, o dom de curar, falar em língua estrangeira, traduzir um estrangeiro língua, etc., 1 Coríntios 12: 8-11).

Alguns desses donos de coríntios, no entanto, estavam abusando de seus privilégios espirituais – exercitando os sinais como um fim dentro de si mesmos, e não por sua família no Senhor.

Por exemplo, às vezes haveria múltiplas apresentações verbais simultaneamente, criando um clima de confusão (ver 1 Coríntios 14: 29-33). Isso não era propício para aprender.

Além disso, o apóstolo observou que chegaria o momento em que esses presentes seriam removidos da posse da igreja. Quando o processo revelador foi concluído (com o produto final do Novo Testamento), os presentes milagrosos cessariam (1 Coríntios 13: 8ss – veja o que a Bíblia diz sobre os milagres? ).

A discussão do “amor” serve assim uma função dupla em 1 Coríntios 13. Primeiro, procura regular os abusos egoístas de dons espirituais; segundo, a natureza permanente do amor é contrastada com o caráter temporal dos presentes milagrosos.

No equilíbrio desta discussão, refletiremos sobre a qualidade do ágape amor conforme descrito neste contexto.

O caráter do amor

Longanimidade

A palavra makrothumei literalmente sugestões de levar muito tempo para se irritar! No Novo Testamento, tem a ver com a forma como alguém deve responder ao abuso. O amor espera pacientemente e tenta conquistar o adversário.

William Barclay conta a seguinte história esclarecedora. Edwin Stanton foi o adversário amargo de Abraham Lincoln nos primeiros dias de suas carreiras políticas. Stanton caracterizou o Lincoln com aspecto incomodo como palhaço, gorila, etc.

Quando Lincoln tornou-se presidente, no entanto, ele nomeou Stanton como seu secretário de guerra, porque ele sentiu que ele era o melhor homem para o trabalho.

Mais tarde, quando o presidente Lincoln morreu da bala de Booth, ao lado da cama, Stanton disse com lágrimas: “Está o maior governante dos homens que o mundo já viu”. A paciência conquistou (1956, 133).

Tipo

Um sábio declarou: “O que faz desejar ao homem é a sua bondade” (Provérbios 19:22). A bondade inclui atributos como amizade, compaixão, generosidade e ternura. Ser gentil é ser semelhante a Deus (Lucas 6:35).

Em um mundo saturado de dureza, uma disposição gentil é uma brisa refrescante. Há muitas mulheres que negociariam um marido bonito por uma espécie. A bondade sufriria a praga do abuso infantil.

Mais bondade entre os irmãos no Senhor aliviaria tantos problemas da igreja. As Escrituras exigem que sejamos amáveis ​​uns com os outros (Efésios 4:32).

Não envidioso

As chamas de ciúmes são tão cruéis quanto o inferno (Canção de Salomão 8: 6).

O que é ciúme? O ciúme é um sentimento de desagrado causado pela prosperidade de outro, juntamente com o desejo de arrancar a vantagem da pessoa que é o objeto de sua inveja.

A pessoa amorosa se alegrará com o sucesso dos outros. Os ciúmes destruíram muitas casas e igrejas. A inveja foi um dos pecados responsáveis ​​pela morte de Cristo (Mateus 27:18, cf. Atos 7: 9; 17: 5).

Não Boastful

“Que outro homem te elogie, e não a sua própria boca” (Provérbios 27: 2).

Existe alguém mais do que um fanfarrão?

O amor genuíno é altruísta. Procura exaltar as virtudes dos outros. O amor tem palavras de encorajamento para os solitários, os oprimidos e outros que merecem e precisam ser edificantes.

Mas alguns já estão tocando seus próprios chifres. Quando um pregador de windbag se orgulha de que, não fosse por seus esforços, toda a fraternidade de Cristo seria imersa na apostasia, não se pode deixar de lembrar desse descritivo.

O idioma Original

O idioma original aqui denota aquele que é inflado com um senso de orgulho pessoal. O orgulho é autoestima não razoável, geralmente acompanhado de insolência e tratamento rude de outros. Engana o coração (Jeremias 49:16), endurece a mente (Daniel 5:20), e resulta em destruição (Provérbios 16:18).

O amor é caracterizado pela humildade genuína.

Não é rude

A expressão grega aqui, literalmente, sugere a noção de ser “sem forma”. Abrange todo tipo de atividade do mal, maus hábitos e brutalidade. O amor não procura deliberadamente ser ofensivo.

Você já conheceu alguém que ficou orgulhoso de sua capacidade de criticar os outros? O vocabulário do cristão deve ser caracterizado por expressões como “Não, você primeiro”, “Por favor”, “Obrigado”, “Como posso ajudá-lo?”, Etc.

O amor opera com determinação de cortesia. Os termos “cavalheiro” e “dama” devem chegar ao seu zênite no contexto do cristianismo.

Não egocêntrico

O significado é: o amor não persegue seus próprios interesses. O amor não é egoísta.

Foi dito que existem dois tipos de pessoas: aqueles que estão sempre pensando em seus direitos e aqueles que se concentram em suas responsabilidades. A nossa é uma era de egoísmo pesaroso.

Todos protegem seus próprios direitos, mas, em demasiados casos, a disposição evolui para uma atitude que diz: Deixar que os outros se apostem por si mesmos; Estou cuidando do “Número Um”. Afinal, é uma selva lá fora – um mundo de cachorro-cão-cão.

De onde veio a origem dessa filosofia de colmilho e garra?

Satanás adotou-o primeiro, e ele foi seguido por uma longa linha de capangas, por exemplo, Darwin, Nietzsche, Lenin, Hitler e outros.

Por meio de um forte contraste, foi o exemplo sacrificial do Filho de Deus (Filipenses 2: 5-8), o apóstolo Paulo (2 Coríntios 12:15), Timóteo (Filipenses 2:20) e numerosas almas desde aquelas épocas antigas. O amor pensa nos outros e procura servir.

Não provado rapidamente

O amor não tem um fusível curto; Ele não brinca com um chip em seu ombro.

Algumas pessoas estão armadas, apenas prontas para explodir. O seu dia está arruinado se alguém não oferece a oportunidade de lhes dar uma idéia.

O amor verdadeiro faz todo o possível para evitar o combate. Se o conflito pela verdade deve vir, seja assim; mas não devemos viver no “caso objetivo e humor kickante”.

Não é um “Record-Keeper” de erros

Esta descrição não significa que o amor ignore o mal. Essa visão contradizia muitas outras passagens da Escritura. Há momentos em que o mal deve ser exposto, repreendido e disciplinado.

A palavra grega para “conta” é logizomaiuma expressão comercial que sugere escrever uma transação no registro para não esquecê-la.

O amor não mantém a pontuação, como “Três vezes esse mês ele negligenciou falar comigo”. Quem diz: “Eu devo perdoá-lo, mas nunca esquecerei o que você fez”, erroneamente falhou no teste de ágape.

O amor não abrange a amargura nem a vingança.

Sem Prazer Errado, Somente na Verdade

Como o amor sempre busca o bem dos outros, nunca pode se alegrar quando prevalece o mal.

Quando um irmão cai – mesmo um desagradável – nunca devemos ter pensamentos secretos de satisfação. Regozijar-se com a maldade moral está em desacordo com o amor bíblico e não tem o bem-estar da humanidade no coração.

Por exemplo, aqueles que se exultaram em desfiles por direitos dos homossexuais, ou que comemoram alegremente a liberalização das leis do aborto, não têm absolutamente nenhuma percepção do que é o amor real.

O amor divino não pode ser separado da verdade objetiva.

Suporte

O verbo stego transmite a imagem de um objeto em cima de outro, sugerindo assim qualquer suporte (pelo objeto inferior) ou ocultação (pelo objeto superior) (Vine 1951, 132). As idéias não são mutuamente exclusivas, especialmente neste contexto.

O amor apoia, levanta os que precisam de tal.

Jesus estava constantemente com problemas com seus críticos judeus por causa do encorajamento dos oprimidos (ver Luke 15: 1).

Além disso, quem opera fora do amor cobrirá (ou seja, seja lento para expor) os erros de outro.

O amor “preferiria se encaixar em consertar silenciosamente coisas do que exibir publicamente e repreendê-las” (Barclay, 1956, p. 137). É lamentável que alguns sejam militantes para expor e repreender, mas tão teimosamente resistentes ao perdão.

É claro que pode haver um tempo para a exposição aberta do errado (ver 1 Coríntios 5: 1ff; 1 Timóteo 5:20), mas certamente esse não é o procedimento inicial. A alma amorosa não espuma no pedaço da perspectiva de tal aventura!

Confianças

Isso não significa que o amor seja crédulo. O erro de crença é errado e perigoso (ver 2 Tessalonicenses 2: 11-12). Em vez disso, o apóstolo tem algo em mente.

O sentido do verbo pisteuo (acredita) aqui é provavelmente o de confiar (JB Phillips, O Novo Testamento em Inglês Moderno). A palavra certamente pode ter esse significado (cf. João 2:24), e isso parece estar indicado aqui.

O amor dará o benefício da dúvida.

Quando você ouve um relatório desagradável sobre um colega cristão, você hesita em acreditar até que a evidência seja esmagadora

Nestes momentos em que o erro é tão desenfreado na igreja, devemos resistir à tentação de ser rápida e imprudentemente suspeita. Nunca é adequado disparar primeiro e fazer perguntas mais tarde. Devemos nos esforçar para sermos mais confiantes dos nossos entes queridos em Cristo.

Esperanças

O amor é otimista; Ele tem as maiores expectativas.

Às vezes, vemos um irmão que luta e talvez pensemos: “Ele nunca conseguirá”. Enquanto devemos dizer: Eu acredito que com a ajuda de Deus – e a minha – ele conseguirá!”

Se devemos errar na escala de pessimismo / otimismo, errademos na direção da esperança.

Resiste

Mesmo quando a adversidade desafia uma e outra vez, o amor continua a operar, Ágape difícil.

Não é facilmente desencorajado. Pode, na ocasião, ter uma cabeça sangrenta; no entanto, mantém o rosto no vento e se avança.

O verdadeiro amor não desiste – em Deus, ou nos outros.

Nunca acaba

O apóstolo conclui afirmando que ágape “nunca acaba”.

Conclusão

Novamente, devemos enfatizar: ninguém pode ver seu reflexo nessas palavras sem constrangimento.

O dicionário divino do amor será um desafio ao longo da vida, mas a demonstração dessa virtude evidenciará que somos verdadeiramente os discípulos do Senhor (João 13:35).

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